慧盖房盖房资讯 2023-05-22

新县乡村(新县自然村在哪)

文/余长城

有时，当我陷入一种对时间的遐想——回忆，故乡的小山村便会出现，有时在梦中。从童年到少年时见过的众多湾子，每一个都是美的，不仅仅是因为座落在山边，或者水旁。村庄是自带系统的一种美，是温暖的象征，和庇护之地。

或者今天在城市里生活的一些人，已经开始厌倦人群了，但永远不可能厌倦山村。即使回忆起艰难的物质生活，却一直享受着精神上的愉悦——这大自然的恩赐。

许多人重回旧村庄，去追逐逝去的梦。丁李湾、西河湾.、毛铺、徐冲。或者还有他们自己的湾子。不管世事如何沧桑，美仍在那里。

爱在自然山水间。新县的湾子，就是一个个爱的种子。

不管是在新县县城或是外地，若是相逢同乡之人，必定会问：“你是哪个湾的？”每个乡也就百十个自然村，说起来大多会知道的。自然村，在新县有一种通称——湾，但并不都以湾命名，以湾居多。湾，就是水弯，在流水弯曲的地方，亿万年冲积出田地，这对以山地、丘陵居多的新县来说，是最适合人类居住的地方。

新县自然村的命名，通常与其所处地理形势、古迹或名胜等有关，如湾、洼、冲、山、河、岗、坳、岭、沟、塘、潭、畈、墩、榜、口、咀、窝、边、关、桥、坛、窖、寺、家、堂、店、铺、棚、楼、树、林、壁、石等。比较少见的有庄、围孜等。湾子前常冠以姓氏。有少数加两个姓氏的，情况分两种：一是自然村中曾经有两个主要姓氏；二是湾子的始祖是抱养的义子，由前姓改为后姓，如丁李湾、宋徐家等。

古时，自然村多是取三个字的名称，少有两个字的。三个字的名称，常加有方位词，如李南冲、前张洼等；或者更在湾名中加一个“家”字，如许世友的老湾许家洼、刘邓大军指挥部驻地宋家畈等。后来在民间习惯叫法中，“家”字常被省去，而被喊作许洼、宋畈了。今者二个字的山村名称，多是民国以来被简称而成，有些甚至把姓也省掉了，如李南冲简称为南冲。这种省掉姓的简称，大多是该姓人家今已不存、或沦为少数。

为什么要在湾子名称中加入一个“家”字？说明古人特别重视家族这个概念，人生不管身在何处，家永远在故乡那个小山村中。如今湾名中仍带有家字的，多在末尾，如东余家、南李家、宋徐家等。

湾子是由家构成的，一家就是一户，“分家”就是分成两户。在新县，口头语上通常不说“户”这个字，而说“几家”“多少家”。

据我所见，新县大的自然村有上百家的，小的不足十家。小自然村的形成，主要有两种情况：一是因田地稀少，养不活太多人，主要在深山区，如焦赞岭“十八里盘”，十八里路总共只有三个小湾，都不足十户；二是从大湾析出的小湾子，开始是一两户，最后发展到十户左右，就是一个独立的小湾了——因为清朝保甲制度规定“十户为一牌”，小湾不足十户也设为一牌。

自然村多由同姓族居而形成，少量不同姓的被称为“外姓”。在整个封建时期，“皇权止于县政”，保甲制度不过是划地为牢，里正、保长、甲头、牌头皆为当地推举。在同一自然村中，外姓通常很“憋（屈）”，是没有什么发言权的和选举权的。外姓通常是流浪来的，能够被收容已经很不错了。小时候，我们村庄31户人家中，有8家外姓。父亲说，徐姓两家原住在山林中，后来才被允许搬到湾子里——估计是土地革命后。

我的湾子东余家，更早前余姓也是外姓。某年看到一幅春联，上联是“东鲁改名东余家”，始知村子原名东鲁。余姓23家由最初三四家发展起来；我这“一门儿”到我是第六代，已发展到6家，另有3家搬到县城。据父亲说，余姓刚从大余湾搬到东鲁湾时，鲁姓常欺侮余姓，乡村土话称为“捉憋”。经过百年发展，余姓越来越“发人”，鲁姓人家却多“绝后”，势力扭转之后，鲁姓剩余几家就搬走了。

神留桥村原是光山县的一个保——神留桥保。1932年设经扶县（新县前身）时，大部分划入经扶县，包括大余湾在内的小部分仍归光山县。特奇怪的，古集市神留桥街，一半划归经扶，一半划归光山，导致这个“露水集”从神留桥湾迁到前张洼湾马路旁。但是大余湾与东余家湾仍时常往来，包括剃头匠都是一人。旧时各剃头匠分别“承包”同姓的几个湾子，只给男人剃头，年终按人头收费。另外，农村请木匠、（泥）瓦匠或篾匠做工，也多是请同姓的。

清朝乡村政治特征有三个方面，即皇权政治、乡绅政治和宗族政治；以保甲制度为载体，以宗族组织为基础，以土豪乡绅为纽带。宗族组织虽然到中华人民共和国建立后被消灭，家庙、祠堂被捣毁，但许多姓氏仍暗留“族长”，私下“吃祠堂”。

到我出生的七十年代，外姓人也可以当生产队长，基本上没有主姓与外姓之间的不睦行为，也没有“捉憋”的。但是不同的湾子间偶尔也会发生群体事件，这是一种丑恶的封建遗存。我所知的发生在余姓与其他姓之间的宗族武斗有两次。

民国时期，光山县余姓约有三万多人，划入到经扶县的余姓人口位列本县第九。神留桥湾因集而壮大，各姓杂居。七十年代末有一户蔡姓人家盖房，离余姓祖坟太近，引起争斗，蔡姓人家老头儿被推了一把竟摔死了。蔡洼与大余湾各有不少人赶到神留桥湾，但没有发生械斗。最后是打官司，余姓每户人家按男性每人收费一元，作打官司费用。另一次是八十年代初，大余湾人到八里畈乡偷树，回程中路过一个湾子，当时天刚“蒙蒙亮”，因村民起得早被发现。或许是该村居民以为偷的是他们山上的树，竟全湾出动，把余姓人一群人打跑了。余姓一小伙子因蹲在茅厕解手被活捉，竟被吊起来打，还用烟熏火烫，最后给活活打死了。余姓人义愤填膺，组织了两班车青年后生，去把这个村庄给扫了，打伤了不少人。余姓四个组织者被判刑，都判了十几年。为打官司，余姓人家每个男性出资两元。

为对抗大姓，新县周河乡清末曾出现“五姓联宗”的事件。就是当时有五个小姓结拜，共同对抗当地大姓，免受欺侮。

宗族制度的传统流毒远不止此，一些“家法”骇人听闻。我初中有位老师，他的背是驮的，别人说那不是“大脖子病”，是少年轻狂被“活埋”留下的。——当然不是真的活埋，只是稍示惩戒，并未埋头，后来他的父亲把他挖出来。以该老师年龄推算，他被活埋的时间点应该是在六十年代初。果然后来改过自新，成为人民教师了。八十年代初，我们湾还准备选个族长，因我爷爷不同意，此事作罢。也是八十年代初，我们湾只有两家的外姓蔡姓，居然还请同姓人来“吃祠堂”。

若说乡绅，神留桥村丁李湾肯定有过乡绅。我上小学时，丁李湾有上百户七百余人，又被称“大湾”，分成三个生产小队。其人口约占生产大队总人口的三分之一还多，记得当时全大队人口只有一千八百多人。如今，丁李湾已成新县著名古村落及旅游景点，入选河南省首批中国传统村落名录，并建有“古村落生态博物馆”。李姓是新县第一大姓。

新县设县（经扶县）之初人口不到十万，一保之地（面积接近现在的一个乡）同姓人口上千即为大姓、望族。宗族以自然村为单位，将数个同姓同源的自然村整合一起，或合族谱，或祭祖先。大的望族建有私庙，小的也有祠堂。

祠堂是自然村中最好的建筑，均为砖石木结构，比较著名的祠堂有红二十五军司令部闵氏祠堂、列宁小学吴氏祠堂等，这些祠堂因作为文物保护单位而得以留在。民国时期，各姓祠堂多被征为公用，或改为小学，或成为军政机关驻所。民间鲜有祠堂还遗留至今者，如周河乡西河湾古村张氏祠堂。近些年来，全国各地均兴起续（合）宗谱、修祠堂之风。今新县有四十多姓族谱。族谱之下还有家谱。我曾见过本系族谱，到我这一辈是第四十“派（辈）”，余下还有四十派，但自1995年新光两县余姓合谱后废止。我二爷也曾写过家谱，从祖上搬到东余家写起。新县方言中有“合谱儿”一词，意同“靠谱”。

较大的自然村曾办有私塾。我上小学一二年级时，课堂还设在旧私塾中；前张洼湾教一二年级的是一位老私塾先生，特别严厉，用戒尺打手掌心算是最轻的体罚。我爷爷读过十年私塾，好像也是在前张洼。我爷爷的姥爷没有儿子，却很疼爱女儿，田产分给了三个女儿做嫁妆，结果外甥都被划为富农。

村庄最好的房子是靠近池塘边，如今你去看丁李湾、西河湾或毛铺古村落，皆是如此。我湾最好的房子也是在池塘边，大概是鲁姓人家留下来的，外墙是砖的。中华人民共和国成立后的自然村，人口发展很快，新建房几乎全是土坯房。至八十年代才重新出现砖房。

每个自然村的公共建筑，最重要的当是水井。二十世纪之前，自然村全部吃山泉水，每个山村至少有一个水井。水井大都由砖石砌成，好的水井有几丈深，能够供给几百人日常饮用。一口好井对一个湾子攸关重要，体现在大旱之年。1988年全县大旱，稻禾焦黄，塘水近枯，我湾的水井水位并未下降，别人都说我湾有一口好水井。像丁李湾、宋徐家这些大湾，没有一口好井是不行的。

在人民公社时期，各公社、生产队和生产小队都大修水库、塘堰，一些野塘、水库是那几代人练习游泳的好地方。除了儿童，少年是不方便在“家塘”中脱光游泳的，而且水库更大、水更清。那时代每个男孩都会游泳、潜水，不像现在。

解放之初，新县人口仅剩4.5万人，至2000年人口普查，全县人口已达27万。2001年八里畈乡改镇，也在同一时期，另三个人口大乡，沙窝、吴陈河和苏河也由乡改镇。从这个时候起，新县自然村人口逐渐向乡镇和县城转移，自然村规模开始萎缩，出现了许多“空心村”。如今，城镇户籍人口已达40%，农村日常留守人员不足20%。

新县是一个劳务输出“先进”县，劳务输出在全省起步较早。新县第一批对外劳务输出是1984年派去伊拉克的“合同工”，期限为三年；当时只需要花费三千元就可以办好一切手续，但正值“两伊战争”期间，许多人不敢去。1987年新县首批出国务工人员返乡，人均约赚六万元，自此想要出国打工的“争破头”。次之，是向国内劳务市场输出合同工，主要是中建七局等一些国企大公司在新县招工。出国劳务输出也有女工，但没有男工赚钱，相比较最差的是一批输送到菲律宾的女工。因此，多数女孩选择去南方珠三角、长三角工业区打工。

新县经济最主要就是劳务经济。自1984年算起，至今新县已有出国务工人员4万余人次，有少数人出国务工两次到三次。出国务工人员是新县农村中最先脱贫的一群人，这部分人占主体，另外也有一些在国内经商或做小老板的。顺便讲个笑话：新县“比舅大”粉条是著名商标品牌，其名称来源于一个典故。某青年出国务工返乡，请亲戚吃饭，舅舅路远晚到，竟已开席（规矩是主客未到不能开席）。令舅舅特别不爽的，外甥竟然没站起来（打招呼）。席间上一猪肉炖粉条，外甥捞粉条时，因粉条太长不得不站起身。舅舅忍不住说道，“看来粉条比舅大啊”。有关出国务工人员回乡炫富、不懂礼的故事还有很多。某青年说亲，当着准“丈人（岳父）”面给众人敬烟，烟是好烟——中华，可自己却抽雪茄，这门亲事就黄了。

这部分人首先搬到县城居住，或买房，或先租后买。据来自网上资料：2017年新县户籍人口约33万，常住人口约27.5万，县城常住人口8万左右。我的舅、姑亲戚，都全部搬到新县县城。2015年在新县买一套别墅型的房子，裸房就需七十多万。

至2017年底，新县贫困人口仅余1.36%尚未脱贫，2018年新县摘掉“贫困县”帽子。其实，新县人均收入在全省还是中等水平。2016年新县GDP在全省108县（市）中排第104位，在157个县区中排137位，但人均GDP却在157个县区中排名第68位。2017年全省108县（市）经济综合实力排名新县位列第52位。2017年新县公共财政预算收入24.3530亿元，预算支出24.3235亿元，在已公布预算收入和预算支出的78个县中，仅有新县公共预算收入大于预算支出。近些年，除旅游收入外，新县工业税收也大幅提高，2017年工业税收达3亿元，从业人员3.1万人，“四上”企业达68家。

新县“美丽乡村”建设，改善乡村人居、发展环境，既是农村脱贫致富的需要，更是精神文明建设的具体要求。在“村村通工程”完成以后，各村塘堰砖石加固，近年来又实行“厕所革命”，以及垃圾专项治理。2015年新县政府出台《美丽乡村生态新县建设三年行动计划》，开展“三清、五改”活动，整治农村“八乱”现象，将改善农村人居环境示范村、达标村向偏远山村推进。仅2015年，全县共选配农村卫生保洁员690人，建立垃圾收集池1920个、垃圾中转站19个，配置垃圾桶1942个（其中分类垃圾桶365个）、人力保洁车280台、乡镇用垃圾清运车26辆、村用垃圾收集车158辆，实现垃圾收集设施、保洁人员村组全覆盖。全县各乡镇共拆除猪圈、牛栏、旱厕2223个13424平方米，建成人工湿地21个，新修村组公路303公里，整修大塘288口、堰121个，建成沼气池799个、卫生公厕136座，完成农村改厕3884户，治理河道7.1公里，安装路灯128盏，建设休闲公园、文化广场156个，安装健身器材165套，绿化村庄72000多平方米，新建、改建房屋2145户。至2015年底，成功创建示范村40个，达标村83个，137个村达到“三无一规范”标准，76个村创建为省、市级生态村。

到2017年，新县共有12个中国景观村落，分别是：丁李湾、西河、毛铺、卡房乡老叶湾、千斤乡杨高山、田铺乡田铺大湾、卡房乡戴河大湾、沙窝镇宋冲、郭家河乡徐冲、卡房乡潘上湾、香山湖管理区韩山、周河乡胜利山。有中国传统村落9个，分别是：丁李湾、毛铺、西河、田铺大湾、韩山村、白沙关（陡山河乡）、钱大湾（苏河乡）、刘咀湾（卡房乡）、徐冲（郭家河）。另有河南省传统村落三十多个。

美丽乡村建设和传统村落、景观村落建设，让许多城镇居民又回到农村。2017年底，家人曾问我要不要将城市户口迁回农村老家。二十世纪八十年代，丁李湾有七百余人，至二十一世纪初，仅剩三四百人，如今人口回迁，又达到五百多人。

同时，土地流转、乡村农场建设，也让农业经济走向产业集成化发展道路。2018年7月29日中央电视台“焦点访谈”栏目《大别山里乡村如何振兴》，就介绍了新县山村脱贫致富、旅游开发和农场建设的发展之路。