慧盖房 玉水成名溪通乐章玉溪是品牌也是地名云跑之十四
玉溪，我不想来是因为玉溪香烟；玉溪，我很想来是因为音乐家聂耳！纠结归纠结，楚雄到玉溪的大巴还是一路畅通，抵达玉溪南站是下午四点多，出租车司机都一副“老江湖”的样子，与楚雄不爱搭话的出租车司机不一样的是，他们更显“油滑”，且见多识广。一上车他就给我介绍起玉溪来，我知道他们的信息多经过了“加工”，有的是选择他们喜好的去宣传或抱怨，所以对于出租车司机跟我介绍的城市信息我都要经过“官方”认证（百度查询或向第三方咨询）。出租车司机喋喋不休的说玉溪的辉煌烟草史，这是我最反感的。听完他的“烟草往事”我也冷静多了。汽车南站离城中有六、七公里，一看便知玉溪也在“摊大饼”搞开发，玉溪的手笔似乎比楚雄、临沧更显“豪爽”，大概与财政收入有关，虽然这些年玉溪的GDP被红河超越，但老牌的烟草工业的确为玉溪打了底。
玉溪得天独厚的地理位置使它在云南各州市有点“宠儿”的味道。它离省城昆明的百十来公里车程，使它以半个省城“自居”，还有它“烟枪”的税收，让它更显“豪横”，难怪玉溪人一幅“宠辱不惊”的神态叫你欲罢不能。
有一个数据让我记忆犹新，上世纪八十年代至00年代的二三十年，中国各县市的烟草专卖局的职工干部有一大半都到过玉溪一游，这不能不说是烟草的“魅力”。
我真的不想写玉溪的烟草了！玉溪比烟草更有底蕴和价值的东西太多，只是烟草带来的直接经济效益具有绝对的话语权，中国改变开放的四十年以经济为导向的治理，让文化、科技、体育都相形见拙，这种现象当然也在左右玉溪。
但我想说：玉溪因溪而得名。玉溪的水自然应该盖过它的“烟”。
玉溪因水得名，玉溪河即《水经注》所记之桥水，明代文献中已称玉溪，取其清流如玉之意。我不知道当年的桥水在哪里，但玉溪市七十公里外的抚仙湖 ，那可是中国淡水储备最大的湖，水深、水清、水滑，清澈如玉不为过。据说这湖的生态保护得不错，这是当地政府对旅游生态和文化生态的重视！
今天清晨我从太极路中段出发
，我的第一站就是要去玉溪卷烟厂（红塔集团）看一看，也算是对“往事如烟”的“凭吊”。我对香烟的讨厌源自我的肺，我那“可怜”的肺呼量遇到香烟便有窒息感！我不跟抽烟的人共事！因为这个原因得罪过很多人。也因为肺呼量小而爱上了跑步！
我今天就是要以跑者的姿态，在玉溪卷烟厂门前“挑战”。跑者拒绝香烟！
按照导航，跑了近4公里，来到了一片象厂区又象是办公区的路段，周围开发的楼盘建筑工地乱哄哄，路上的灰尘满天，我看到了“玉溪卷烟厂”字样的大门，这门出乎我的意料，这么小？哪象税收几百亿的大企业的厂门？我怀疑自己找错了“门”。导航反反复复“指引”我，向上爬上山坡是“玉溪师范学院”，玉溪标志性的地标——红塔就在眼前，我判定玉溪卷烟厂就在附近。年轻时看“红塔山”香烟盒上的红塔就这个样子。
当我继续往山上奔跑时，各种职校、大专在山的两旁矗立。虽说是爬山，累得上气不接下气，我还是被玉溪的这些学校的校址所感动，玉溪市能把这些“育人”之地建在全市风景最好的五脑山上，实属高瞻远瞩的大格局！
由此，我想到昨天听出租司机讲的（后来进行了证实），玉溪市政府大楼是租用的办公楼。难怪昨天晚上问了很多人都不知道市政府在哪办公。据说租楼比建楼每年财政的负担会减轻很多！如果说不建楼这是不“作为”！那豪华的办公大楼也“作为”不到哪里去！这的确打破了我的“认知”，一个三四级城市的市政府居然租用场地办公，不管在南方还是在北方都算是“新闻”！而这个城市把最好的风景让给了学校，这难道不是一种格局？
我在凤凰路上折腾了三个来回，手机导航象中了病毒似的忽左忽右、忽上忽下，玉溪卷烟厂几个字样（后来才知道那是烟厂一库大门）的门口被灰尘喧嚣声折腾着，沒有“烟”的熏灸，却让建筑粉尘对我“侵蚀”，也算是一种“报复”吧！看来玉溪卷烟真的不欢迎我这个“挑战者”。当我在红塔路找到“红塔集团”的正大门时，我有一种“释然”，又有无数的疑问。美洲人发现了烟草，既然是一种有百害无一利的植物，为什么成了人的精神“至爱”和“惰性”享受的必备品？
烟草点燃了人们的欲望，也摧毁了人的精骨！这是西方文明对世界的伤害。
我要尽快离开中国香调的“航母基地”。转上环山路才能真正领略玉溪城市风光，也能享受半山别墅的奢华。学校和别墅占据了玉溪的“制高点”，也算玉溪人对“树人”和“育人”的有机结合！
山下便是聂耳音乐广场。这是我今晨的长跑的终点。仿佛是国歌的豪迈、英勇激发了我，当我双脚踏上这宽阔的广场时，我有一种心潮澎湃的激动，千万次的《义勇军进行曲》激发和唤醒了几代中国人的去抗争、奋斗，去建设，去创造世界！
这是聂耳的“民族魂音”，一个伟大的音乐家，一个出生于玉溪的英俊青年， 他的音乐天才让曾经积贫积弱的中华民族在“奔腾的怒吼”中站起来，富起来，强起来。
我是跑向聂耳的铜像脚下，仰视他忧郁而激愤的庄严。
我环视了一下音乐广场，真的巨大！湖水使音乐广场更具情调，也使广场显得格外空远。这真是玉溪人的大手笔，在玉溪市区这块风水宝地上建有几百亩的广场，可见玉溪人对聂耳的崇敬！
从聂耳大剧院到聂耳图书馆再到聂耳纪念馆，从聂耳音乐广场到聂耳文化广场，聂耳在玉溪人的心目中己不是音乐的符号，它是文化，是历史，是英雄，是史诗！
辽阔的广场赋予了玉溪人多少的敬仰！我在想，如果聂耳不是英年早逝，中华人民共和国成立之后，他会不会修改《义勇军进行曲》？聂耳将自己的英魂洒在日本海滨，可他的音乐让日本侵略者为之丧胆。这是英雄的宿命？
玉溪人如今找到了城市之魂，他们不遗余力地打造聂耳史诗才是城市精髓所在，也是这座城市用文化之光点亮经济文明和健康文明的伟大变革。
不过，玉溪人还有点三心二意，他们在烟草产业和名人文化上各有侧重，他们也许是想用烟草经济来兴盛“名人经济”？
香烟成就了玉溪的城市发展，聂耳让玉溪的灵魂更显高贵！但当玉溪上空盘旋着香烟的烟雾时，埋葬的岂止是玉溪的冰清玉洁，还会使那高贵的灵魂萎靡。义勇军的号角也难以拯救堕落的烟魂。我们希望发展，但更希望洁净！
如果玉溪人换一种思路，就象当年种植烟草一样，把玉溪打造成“音乐之城”，再或者是“创建”一座“水上音乐”之城，那就真的不负玉溪之“玉水”，不负英雄聂耳之精神！
2020.12.23写于玉溪至蒙自的大巴上
