曾像香港又似皇城的牯岭其残余的殖民地气息终将荡涤而去

九江城南有庐山，在过去（三十年前），市民大多可开门见山。那时上庐山九江人也需十几元的进山费，因为这山上的牯岭太阔绰，石砌的房子，铁皮的屋顶，全是一百年前的洋人、官人留下的豪宅，自是山下平民艳羡的，所以“应该”付费。

那时（80年代以及以前），住在几百栋别墅改成的招待所里，空气阴冷潮湿，房间还有些霉味。那被褥似乎总也晒不干，住了几天，人便感冒得不能好似的，快要虚脱的甄矜咬牙同妈妈、表姐看完了美庐、会址、芦林一号……当时走过路过，总觉这山上不少人颇有优越感，总说：“这里是庐山！”。似乎他们住别墅久了，自己便也阔了，成名了，可以为种种不合理“正名”！

也许是我读书少，所以过激了。其实，平静下来，把牯岭好好走一遍，不难发现它还是引领了一个时代（旧中国的）“现代化”的。那个名声赫赫的英国人李德立，其实很会忽悠，而且有着卓越的眼光和商业手段，来自英国的他走遍中国的山山水水，慧眼独具，认定庐山的潜力无限，于是潜心在此建设，成为牯岭万国建筑的始作俑者。

尽管李德立是连蒙带骗，将庐山长冲（牯岭的中心区块）一片地搞到手，但他很有创意，结合汉名与英意，将牯岭英译为KULING，取COOLING即清凉之意。而且李德立将地皮按3.1万平方尺化成片，又将之编成号，然后在上海、武汉、北京、天津等有广大外国侨民的地方用各国文字登报，以进行拍卖活动。在经营牯岭三十多年之后，以李德立为首的牯岭执政委员会使这里聚集了数百栋各国建筑，市政设施齐全，而且比山下更早通汽车。

除了李德立，牯岭最著名的洋人可能就是赛珍珠了吧。位于中央别墅区的中四路310号的赛兆祥别墅，是一个靠近教堂的位于斜坡上的石砌房子，这里是中国本土出生的赛珍珠（英国传教士赛兆祥的女儿）写出不朽著作《奋斗的天使》，《流亡者》的地方。在中国生活了几十年的她视牯岭为家乡，因为她记述了一个真实、感人的中国，获得了1938年的诺贝尔文学奖。

似乎这牯岭是洋人的福地，在这里中国人就没有享到福吗？当然有！李德立被国民政府赶走后，“党国”让牯岭成为了夏都，贪官污吏们在这里纸醉金迷，国家要亡了他们还只顾着自己享乐。

美庐别墅一号展厅

美庐里爬满墙的美国凌霄花是宋美龄手植，金钱松是委员长亲栽，他们的爱情“佳话”怎么都觉得那么虚假，唯一真实的是美庐的卫生间里存在的笑话，这卫生间里并排着两个坐便器（一个是蒋的，一个是宋的，“亲密无间”的他们分床睡，连坐便器都绝不用同一个，真是“恩爱”）和一个蹲坑（毛主席专用，正好在两个坐便器的中间，这一“插足”既现实又反讽，令人啼笑皆非），真是热闹！

除了民国三大建筑（会址、图书馆、庐山大厦），国民党在牯岭少有好的建设。解放后，会址开了几次不愉快的会议，以致老革命们一谈到牯岭便叹息不已。每次到会址，都让人对中国历史有一种苍凉之感。历史告诉我们， “庐山讲话”是西安事变逼出来的， “神仙会”更是云里雾里让人琢磨不透。

庐山大厦旧貌

牯岭过去像香港，又像皇城，难以洗尽的殖民地气息，浓重的特权阶级官气，实在不清新！连同那晒不干的被褥，所谓名人、官人的人情味更似发霉，现实功利得要命。

平心而论，那洋人的特权遗存（建筑、景观、还有文化）和旧时代中国人对权力的深层膜拜早已成牯岭的浓重一笔，要将庐山优秀的传统中国文化与民族精神清洗去牯岭残余的殖民地气息，还要下大力气才行。

可荡涤寰宇的银河——庐山瀑布

当然，从建筑和艺术的角度来考究，众多的庐山别墅，的确是庐山上一道独特靓丽的风景线，构成了中西合璧的文化景观。它们风格多变，却无不被烙上那个时代的印记；它们曾经为贵族们所有，却都是由贫苦的中国工匠制造，这些工匠将中国传统工艺融入到建造别墅的工艺中，赋予了它们许多中国特有元素。

庐山石匠

据统计，在庐山上修建一座别墅，平均需要八百吨石材，经过对它们进行不同的排列组合，形成了不同式样，不同的特色风格。据《营造庐山别墅的故事》的作者、庐山大冶石工的后人张雷介绍：“建造别墅，石墙是主要工程。石墙厚60公分左右，墙脚最厚可达100公分。有的整齐划一，有的大小组合，有的保留石材天然纹理特色，按种类划分，主要有“条石墙”、“整石墙”、“一面镜”、“乱石墙”等，这些石墙表现出不同风格的别墅建筑，有时，在同一栋别墅中，还会出现多种石墙风格的混搭。”

左一为张雷先生，右一为甄矜