别墅这个词的由来,中国别墅的历史背景

别墅作为当今富裕家庭的至爱，是很多普通人可望而不可及的。由于别墅的稀少性和现代建筑风格的欧化，导致很多人误以为别墅是舶来品，其实并不是这样。“别墅”是自古就有的一个词语，其背后更有着诸多的故事和文化。

一、解字分析

“别墅”的文字解析：“别”是“另”和“刀”组成，“别”的字面意思是“另外动刀”，引申为“在另外之处开辟”的含义，“墅”的字面意思是野外的土地，引申意为“郊外的房产”，合在一起就是“在郊外重新建设的房产”， 在英文中日常居住的家叫“house”，供休闲用的房产叫“villa”。在古代“别墅”也叫“别业”，也是别处的家业。

金谷园

二、石崇炫富

根据历史记载，别墅最早出现西晋时期，是富豪石崇修建的金谷别墅，也叫金谷园，位于洛阳。金谷园依山傍水，亭台楼阁高低错落有致，方塘清澈鱼跃莲开，清溪萦回百转千回，十几里之外都可以听到水声潺潺。石崇还用玛瑙、琥珀、象牙、犀角等名贵物品，把园内装饰的美轮美奂、金碧辉煌，晋武帝见了都心生妒忌。明代诗人张美谷诗中赞叹到：“楼台悬万状，珠翠列千行。”

金谷园

金谷园虽美不胜收、极尽奢华，处处彰显着富贵之气，但终究是过眼云烟。因为晋朝达官贵人的奢侈无度、不务正业，导致西晋在统一后仅仅37年就被灭国。西晋八王之乱时，塞外游牧民族趁机侵占中原，到处烧杀抢掠，中原百姓苦不堪言，号称“五胡乱华”。从公元381年西晋灭亡到隋文帝在公元589年统一，九州大地持续动荡将近300年，复旦历史学者葛剑雄认为，由于五胡十六国时期的人口损失谷底时期大约仅剩下三成。

珊瑚树

石崇这个人出名的典故就是“王石斗富”：

“王石”斗富王恺糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺高的珊瑚树，认为世上没有与之可比的。王恺拿这棵珊瑚树在石崇面前显摆，石崇看后，用铁棒敲碎了珊瑚树。王恺感到很惋惜，认为石崇是嫉妒自己的宝物，石崇说：“这不值得发怒，我赔给你。”于是命令人把自己的珊瑚树全拿出来，每棵珊瑚树的高度都超过两尺，树干枝条光耀夺目。

杜牧在《金谷园》一诗中叹道：

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

诗人奉劝世人切勿铺张浪费、贪图享乐，一定要洁身自好，无论身在庙堂还是身处江湖，都要忧国忧民。

杜牧

三、杜牧归根

说道杜牧，就得提一提杜牧的“樊川别墅”，杜牧的爷爷是唐朝宰相杜佑，在杜牧九岁时杜佑过世，家道由此中落，留下的“樊川别墅”也因钱财紧缺而无人打理。杜牧一生仕途坎坷，为情所困，在晚年结束漂泊的一生，回到故乡，重修樊川别墅。在樊川别墅三年中，杜牧一边整理自己的文学作品，并在此以文会友。公元852年，杜牧在樊川别墅病逝，人称“樊川居士”，所有文学作品也被收录在《樊川文集》中。

四、王维尽孝重义

唐代大诗人王维在《辋川集》中记载：余别业在辋川山谷，这是历史上第一次有“别业”的记载。王维母亲去世之后，王维将其辋川别业表为寺庙，藏母亲灵柩于其西侧，以表达母亲的哀思。

辋川别业

《辋川集》收录了王维和裴迪各自20首诗歌，皆是两人互相赠诗。据史书记载，王维在其妻子去世后，三十多年过着禅僧居士般的生活，也从未发现其悼念妻子的诗歌。但是王维却为裴迪写过很多诗歌，可见其与裴迪的兄弟之情是多么深。

赠裴迪不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深” 

《辋川集》中介绍辋川别业如下：“其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔”，可见辋川别墅的规模之大、景色之奇。王维还为“辋川别业”绘有《辋川图》，但原画已经丢失，现存的都是后世临摹版。在评价中国山水画时，韩国文人往往以《辋川图》为最高境界。

辋川图

通过《辋川集》的描述，可知“辋川别业”中岭湖交错、茂林修竹、曲径通幽、茱萸遍地，相当于现在的一个公园的景色和规模。

园林

通过今昔对比，可发现古代的别墅布置的郁郁葱葱、清新脱俗，犹如世外桃源，是文人骚客休憩娱乐之所，她的美是现代的别墅比拟不了的，也更是证明了“别墅”是中国自己的东西，苏州拙政园和杭州金鳛别业等也都是中国古代别墅的杰出代表。

在别墅的文化内涵中，虽然包含着炫富斗富的这种糟粕行为，但也包含了落叶归根的故土情结和王维慈孝重义般的传统美德。