内黄帝喾大道是西环路吗「内黄颛顼帝喾陵西安路过」

从冉闵（ranmin）墓（冉闵纪念园）到二帝陵两者之间并不远，大约30多公里，但是对此时的我来说时间并不富裕。游览完冉闵墓已经是下四点半，而二帝陵却是内黄境内另一处景区，名气和规模都是要大于冉闵纪念园。既然是景区一般也就下午5点半闭馆，我只能匆忙上车，尽量走比较近的道路，虽然部分道路并不宽敞，但是我却开出了高速上的激情，无论如何要在景区关门之前到达，要不这次中原访古之旅又要放弃二帝陵的游览，必定一个传说中的远古“帝王”之墓，并勾不起我必须寻访的欲望。

走近道，穿镇过村，路怎么近就选择怎么走，喇叭按的乱响，不长的三十公里路，就按喇叭的次数就远超平时一年的总和。虽说30公里不远，但是车速却不断的刷新着80公里/小时的新高，过后回想起来确实有些后怕，无论何时何地安全还是要放在第一位。半小时我就来到二帝陵景区广场，这里如同一个自由市场，仅剩稀稀拉拉还剩下的几户做生意小贩，正在慢条不理的收拾货物准备收摊。我却顾不得这许多匆忙寻找地方停车，最后干脆直接把车扔在广场路边树下，拿起相机就向景区大门冲去。

虽然现在已经是十月天气，但是5点天气并不暗，跑步来到景区大门口，门口大爷见状劝说马上景区就要关门，让我明天再来好好游玩。我只能说明是外地来的游客，就进去看看，最多十分钟出来。也许是看在门票的面子上，大爷并没有难为我，还是为难的放了我进去。当然只要能进去，及时出来那就是我的事情了，当然他们是管不住我的。为了争取多一点时间游览，景区大门我并没有选择拍照纪念就先匆忙进去，当第一只脚步迈进大门时，提着的心也就总算放了下来。

河南省安阳市内黄县梁庄镇就是“二帝陵”位置所在地，对这里我并不陌生，整个河南就是一个大坟场，历代帝王将相，达官贵人埋的到处都是，数量之多是要远超号称（中国帝王谷）的陕西。但是几次来安阳仿古走陵，都因为二帝陵级别等级问题（省保），就没有安排专门的时间探访。如果这次没有赶上，估计也会放弃，等待以后再找机会游览了。

史书记载，河南内黄的颛顼高阳氏、帝喾高辛氏就是大中华传说中上古时期，“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族共同的人文始祖。当然这两位大帝在中国的陵墓也不少，我也已经去过好几处。既然是中华民族的远古始祖，自然会到处修冢进行纪念，尤其是在封建社会，更是作为一种礼仪和阶级等级进行弘扬。而位于河南内黄的二帝陵却是历史上时间跨度最长，记载和大家最认同的一处颛顼帝喾陵冢遗址。经过考古和史料记载，汉代这里就修有陵冢，唐太和四年( 830)开始建庙祭祀，宋乾德六年( 968)年修，金大定七年( 1167)重修，元代后又多次修葺，宋代以后列为定制，按时由官方派员祭祀。1949年建国后二帝陵划入内黄县管辖，1986年对二帝陵进行了三次大规模的清沙、钻探和开发建设。

因为赶时间，并不注意进门礼仪，红墙黄瓦的单脊八字顶，三门过洞显然已经是按帝王的最高级别仿制。按制山门中间大门是要在祭祀颛顼帝喾时，方才能够打开中门，游客和高阳氏子孙则走两侧偏门。但是现在哪有这许多讲究，大步迈入，眼前院子中间低处就是早期被掩埋在地下的老山门，经过后期清理现在三个门洞依然完好，从砖的形状看为早期清砖可能性更大一些。但是烧制的质量明显偏低，颜色并不统一，较河南其它地方出土之砖差的较远。这也说明这里虽然历史悠久，但是清朝并没有官方大规模修建过。

穿过山门就是“棂星门”，算是正式进入陵园，当然以棂星门为主题在陵园建筑中是不可替代的重要建筑设施，自然也是有着一进院落。而院子正中大殿却正是二帝陵主题建筑，正中横额四个大字“人文始祖”，为整个陵区核心祭祀中心。大殿正中塑有颛顼帝喾二帝坐像，目视前方，慈善而威严，塑像端庄高大，手持角尺，斧头，全身鎏金，仰望华夏。大殿内四周多是绘制与二帝有关的壁画和前人的生活，劳动场面，以神话故事为主，充分展现了我中华上下五千年的历史进程。

陵园内以大殿为中心，修建东、西配殿，主要是放置一些早期出土的碑刻。据说这里的碑石历史悠久，跨度时间长，可惜碑刻历时久远，风化严重，没有经过拓片处理，很难辨认石碑内容，也只能看看热闹了事。穿过大殿，后面就是陵墓区，以大殿为中心，在两墓前方正中间立“拜祖祭祀碑”一通，四周广植松柏，倒也算是环境优美，只是树龄不长，如果在过百十年，肯定是另一番精致。

大殿正北是二帝陵，颛顼和帝喾陵墓东西并排，坐北朝南，颛顼陵在东，帝喾陵在西，两陵南北长66米东西宽各为50米。从镶嵌在两陵陵墙内的神道碑看，应该是明朝进行过大修，其中在帝喾陵前有明代嘉靖7年（公元1528年）的神道碑，碑上写“帝喾陵”三个大字。而每个陵都镶嵌有不同年份的两方神道碑，也说明当时还是经常有官员进行扫墓，维护，更有大量文人墨客前往寻古，以至二陵至今依然身份清晰，祭祀明确。

我在陵园内走马观花，眼看日头偏西，院内却空旷几无一人，尤其穿行在陵丘后方柏树林中，更是昏暗难见光线，又怕一会不能出去，也只能粗略看看算了，权当到此一游，算是走过一陵。景区内有“古代砖道”一条以及老母殿等遗址，但是都未认真考察和细心考证，当然更希望这些遗址能更好的保护下去。祭祀碑的西面有一棵树，名为“五帝同根”树，到也算是这里的一处打卡点，大树五株同根，寓意着我华夏民族同根同德，同心同兴。不过也就是一处时间不长的树木而已，没有什么特别的地方，树龄更不会长，估计也就是几十年的光景。

一边看一边向大门方向绕着走，果然到达大门口时大门早就关闭落锁，更没有了景区的工作人员，显然都是下班回家去了。也只能乱跑寻找出路，很快发现陵园西侧有一大铁门，应该是平时拉东西的大门。跑去查看到是有一条缝，当然人从里面钻出到也并不费力。复到大门广场，却已经是空茫茫的一片，一个人影也没有看见。我也就不在做过多停留，在外面拍了几张大门及文保碑的照片，并显摆的和文保碑合拍一张，权当做今日二帝陵游览的纪念。随后头也不回的上车前往道口镇，道口镇是全国有名的“道口烧鸡”故里，今天晚上肯定是道口烧鸡吃起来了。

备注；

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者，并非后世所称呼的“皇帝”。