宋城武大郎卖炊饼「在宋代卖炊饼的武大郎能住得起独门独栋的二层34别墅34吗」

贡子曰：一个热爱读书且认真读书的头条号！读水浒系列第047期

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引言：在网上总有人调侃说自己混的还不如武大郎，

《水浒传》中的武大郎形象

武大郎凭借自己做炊饼的手艺，成了当地小有名气的个体户，在县城里住着二层”别墅”。更重要的是在这个别墅里还有一个漂亮的女主人，可以说此时的武大郎简直就是一个人生赢家。

那么武大郎怎么住得起这样的”别墅”呢？”别墅”又是否归他所有呢？这背后反映出了什么样的问题呢？

一、 情景再现：武大郎的”别墅”究竟是什么样子的呢？

我们先回到《水浒传》中有关武大郎的情节，来领略一下武大郎的”别墅”究竟如何。

武大郎的”别墅”位于阳谷县的紫石街上，独门独栋的二层楼房，这个房子供武大郎、潘金莲住是绰绰有余的。在武松打虎回到阳谷县的时候，潘金莲为了接近武松，还特意要他回来住：

那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。武大叫个木匠，就楼上整了一间房，铺下一张床，里面放一条桌子，安两个杌子，一个火炉。武松先把行李安顿了，吩咐士兵自回去，当晚就哥嫂家里歇卧。

楼上本来就有武大郎两口子的卧室，再加上武松的卧室想必也绝对不会挤，否则武大郎是绝对不会再楼上打出一件卧室给武松的。除了卧室，楼上还有类似于客厅一样的地方，在武松去东京前，还特意在楼上安排了一桌酒席：

武大郎家是二层别墅

三个人来到楼上客位里，武松让哥嫂上首坐了，武松掇个杌子，横头坐了。士兵搬将酒肉上楼来，摆在桌子上。

这么看来，武大郎家楼上的面积大概相当于我们平常人家90平左右的房屋。

至于楼下，从书中的记载来看主要被用作厨房，武大郎每天都在这里做炊饼，潘金莲烧水做饭，甚至给武大郎熬药也都是在楼下。

想想武大郎的房子也是真够大的，那么武大郎真的能买得起这样的房子吗？我们看看书上是怎么交代的：

因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。

原来，房子并不是武大郎所有，这只不过是他租住的房子。看来，不止我们现代人租房子住，在古代租房子住的也是大有人在的。那么在武大郎生活的大宋租房子住的人多吗？

清明上河图中的民居

二、 社会调查：在宋代都有谁租过房子？

宋代社会，工商业比较发达， 城市的规模逐渐扩大，人口的流动也比较频繁，并且都在向大城市集中，按日本汉学家斯波义信的统计，南宋鼎盛时期的城市化率可能达到30%。东京开封府的城市人口超过100万，是当时世界上最大规模的超级大都市。

人口如此高密度的集中必定会造成住房的紧张和房价的上涨。当时的翰林学士诗人王禹偁在《李氏园亭记》里提到了都城开封的地价：”重城之中，双阙之下，尺地寸土，与金同价，非熏戚世家，居无隙地。”

作为当时最大城市的开封，地价可以说是寸土寸金。据史书记载宋徽宗政和七年，淮南转运使张根说：”一第无虑数十万缗，稍增雄丽，非百万不可。”一所房子动辄几十万，装潢好一点的甚至得上百万。

房价如此高，那么当时人的收入又如何呢？

据《宋史·职官志》里记载，宰相、枢密这一级的高官，每月俸钱三百贯，春、冬的服装每一季会发绫二十匹、绢三十匹、绵百两，粮食每月一百石。这是正俸，还有各种补贴，像茶、酒、调料、柴火、蒿、炭、等都会发放，甚至包括喂马的草料，手下差役的衣粮、伙食费等，数量都很丰厚。

据《宋会要辑稿》记载，宋徽宗时朝廷雇人抄写书籍，每人每月能挣3500文，也就3贯多一点。

古代的房子

从上面的材料看来，无论是达官显贵，还是贫民百姓，在京城购买房子都不是一件容易的事情。既然买不起房子，那么只好租房子来住。所以宰相韩琦说过这样一句话”自来政府臣僚，在京僦官私舍宇居止，比比皆是。”

名臣寇准在京为官四十年，依然没能在京城买下房子，他自嘲说：”历富贵四十年，无田园邸舍，入谨则住僧舍或僦居”。没有房子的他只能借住在寺庙的僧舍或者租房子来住。就连贵为宰辅的宰相也只能租房子住，其他的官员就更不必说了。

宋代的三苏父子拿出任意一个都是文坛巨匠，唐宋八大家占了三个，父子三人也先后入朝为官，但是他们在经济上依然处于下风，依旧没有房子住。

苏轼的儿子结婚，苦于没有婚房，还是苏轼借了朋友的房子暂用，他的儿子才顺利结婚。弟弟苏辙混的也比较惨，头发花白了还没买得起房子，他专门作诗记载了这件事：

“我生发半白，四海无尺椽，我老未有宅，诸子以为言”

苏辙画像

他的一位叫李廌乔朋友买了一座房子，他写了一首诗庆贺：

我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕。儿孙期我八十年，宅成可作十年客。人寿八十知已难，从今未死且磐桓。不如君家得众力，咄嗟便了三十间。

虽然说是祝贺的诗，但是读起来总有一股酸溜溜的味道，”我”混到了七十了还没买的上房子，你在家人的帮助下竟然这么轻而易举就获得了，真让人羡慕、嫉妒还有恨！

后来，他终于住上了自己的房子，当然不是在开封 ，而是在许州，他毫不掩饰内心的喜悦，写下了这样一首诗：

平生未有三间屋，今岁初成百步廊。欲趁闲年就新宅，不辞暑月卧斜阳。

住上新房子的苏辙同志，恐怕做梦都要笑醒了。除了三苏父子，当时的文坛耆宿欧阳修在年轻的时候也有过这样的遭遇，欧阳修三十八岁时就坐到了”知谏院兼判登闻鼓院”的位置，但是位高权重依旧没有属于自己的房子，还是得租房子来住。晚年会议这段生活的时候他这样写道：

嗟我来京师，庇身无弊庐。闲坊僦古屋，卑陋杂里闾。邻注涌沟窦，街流溢庭除。出门愁浩渺，闭户恐为潴。

老旧的房子坐落在一群老房子之间，每逢大雨，低洼的院子都会变成汪洋一片，这个时候出门都成了难题，可见当时他租住的房子环境并不是太好。

宋代的名臣欧阳修

关于租住房子环境不好，《宋史》中还有这样一则记载：宋真宗时期的枢密使杨砺去世了，为了表达朝廷对这位老臣的重视，皇帝亲临杨家祭奠，但是”僦舍委巷中，乘舆不能进”，他租住的环境是在是太差了，小巷比较窄，连皇帝的车驾都进不去。

尽管租住的条件可能差一些，但是租房子的需求却使得大宋的租房行业相当完善了，下面我们就来了解一下宋代的租房制度。

三、 溯源历史：宋代的房地产租赁业

据历史学者杨师群估计，”北宋东京城内外，约有半数以上人户是租屋居住的。其中从一般官员到贫苦市民，各阶层人士都有” 。

庞大的租房需求，催生了相对发达完善的房屋租赁产业。当时租赁房屋的人大概分为两类：一类是民营的；一类是管营的。

“富家巨室，竞造房廊，赁金日增”，有钱的富户，不断地建造房屋，并且以此出租，来赚取租金。据史料记载宋徽宗时期的宰相何执中，”广殖赀产，邸店之多，甲于京师””日掠百二十贯房钱”，凭借租赁房屋，每天能得到120贯的租金，着抵得上普通工人一年的收入了。

同样是徽宗时期的朱勔就更厉害，”田园第宅富拟王室，房缗日掠数百贯”，他靠出租房屋甚至能得到数百贯，如此财富，确实可以用富可敌国来形容了。

这一时期也有中介这一类的人，他们叫庄宅牙人，按照当时的法律，房屋的买卖租赁一定要通过庄宅牙人来办理。

民间房屋租赁者，往往赚的盆满钵满，并且价格调整比较随意。基于此，政府也开始插手房屋租赁业，在都城和各州成了”店宅务”，专门经营房地产租赁业务。

从组织构架来看，左右厢店宅务置有”勾当店宅务”一员，相当于总经理；”勾押官”3～4员，相当于副总经理；”掠房钱亲事官”40～50名，相当于业务经理，主管招租与收租业务；另有”修造指挥”（维修工人）500人。

据统计，在公元1017年，京师店宅务名下共有23300间公租房；到了公元1025年，公屋数目增加到26100间；到了1077年，虽然业务有所减少，但店宅务辖下的公屋仍有14626间，别墅有164所，空地有654段。

宋代政府设置店宅务的主要目的是参与房屋租赁市场，获取丰厚的利润，事实上它也真的起到了相应的效果，据史料记载：”国初财赋，二税之外，惟商税、盐课、牙契、房租而已”。

更主要的是，它除了满足政府财政需要外，还是为城市低收入者提供基本住房的保障。据史料记载，天禧元年开封府”店宅务”辖下的一间公租屋，每月租金约为500文；到了天圣三年，租金为每间每月430文。

上文中我们提到过一个普通的工人一个月最少可以收入3500元。相对于四五百的租金来说，还是相当物美价廉的，广大群众都能负担得起，不影响日常生活。

除了给予低房价之外，政府还会在相应的时候适度减免房屋租金：

大中祥符五年（1012）正月，”诏：以雪寒，店宅务赁屋者，免僦钱三日”；

大中祥符七年（1014）二月，又诏令”贫民住官舍者，遇冬至、寒食，免僦直三日”。

在天寒地冻的时候，下诏免除租户三天的租金，是一种很人性的制度。除了免除店宅务名下的房产租金之外，政府甚至还提倡民营的租房组织减少租金。宋仁宗时期就下过这样的诏令：

“诏天下州县自今遇大雨雪，委长吏详酌放官私房钱三日，岁毋得过三次”

这个时期的包租公包租婆们非富即贵，在特殊情况下适度地减少租金，虽然损害了包租公们的利益，但对于租房子住的那些弱势群体们未尝不是一件好事。

也正是因为这样的制度，才使得像武大郎这样的人能在县城里住得起别墅。

结语：其实，我们大可不必羡慕武大郎，他的房子是租的，妻子最后还和开药店的西门庆在一起了。

我们应该庆幸，在自己生活的时代，我们可以通过自己的劳动，来争取自己的住房，自己的幸福！

参考文献：

1.《知宋：从水浒看宋朝的犄角旮旯》赵燕云

2. 《原来你是这样的宋朝》吴钩