慧盖房 辋川别墅的拼音「古代第一别墅辋川别业里的别样雅致生活」
王维，唐代山水诗人。比较出名的有几首：
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
画
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这两首诗基本上是妇孺皆知的，《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维追寻“山水”的生活态度。
王维不但自己写诗，还自己动手盖“别墅”，接待亲朋好友，最有名的当属“辋川别业”。
辋川别业
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
《辋川别业》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此先作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
辋川图 王维（传）
辋川别业地处大唐长安附近蓝田县的辋川谷，是一条延着辋峪河西南-东北走向的峡谷地带。这里山青水绿，风景优美，形胜之妙，天造地设。唐初宋之问据此构筑了规模不小的庄园别墅：蓝田山庄。（唐代别墅园即建在郊野地带的私家园林，规模较大的称为别业、山庄、庄，规模较小的叫做山亭、水亭、田居、草堂等。）
《临辋川图》 郭忠恕
开元十六年，王维欲以此地营建一个供其母亲奉佛修行并能让其隐居归园的时常居住之地。王维出资收购这座庄园别墅时，四下已是一片荒芜衰败的景象，王维根据山川河流的自然形势，宜得者得之、宜屏者屏之、宜借者借之、宜弃者弃之，选美景，造观景，连全景，使得整个别业环回贯通。经过二十多年的精心修建，并融入其诗、画及园林的审美情趣，王维将绵延二十多里的辋川山谷修建成了一座可耕、可牧、可樵、可渔的综合园林。
在盛唐时期，受儒家哲学的熏陶，“学而优则仕，齐家治国平天下”的积极入世思想已经渗入到读书人的血液中。传统读书人中，真正的隐者并不多，这不多的隐者中，王维以辋川别业作为盛装自己才情的容器，在山水田园中享受归隐生活。
诗人裴迪是王维的好友，王维邀其来到辋川小住，二人结伴同游，赋诗唱和，共写成40首诗，分别描述了20个景点的情况，结集为《辋川集》。此外，王维还画了一幅《辋川图》长卷，对辋川的20个景点作了逼真、细致的描绘。
唐代绘画理论家张彦远在《历代名画记》中誉之为“江乡风物，靡不毕备，精妙罕见”。北宋词人秦观疾病中展阅此图，恍惚中觉得自己仿佛与王维相携同游，精神为之一振，疾病也很快有了好转。可惜的是，此图真迹早已失传，现存的均是后人的摹本，现在的辋川也仅存王维手植银杏树一株，一件中国山水风景园林的经典之作，虽已永远封存在年轮的记忆里，却对此后的写意山水园林发展产生了巨大的推动作用。
在辋川别业的营建过程中，王维寄情山水，在写实的基础上更加注重写意，创造了意境深远、简约、朴素而留有余韵的园林形式，使其成为唐宋写意山水园的代表作品。在真正的山水中，寄托主人的情思，这是从古至今中国人对“别墅”生活的深刻理解与洞见。
隐居，是一种生活，更是一种心态的象征。隐居生活是“只在此山中，云深不知处”的意趣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的情韵；是“松下围棋，松子每随棋子落；是柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬”的那分悠闲。隐居之成其为文化，全由隐士的思想与创作来支撑和构建，在琴棋书画中反映了隐士们的苦痛与郁闷，焦灼与无奈，豁达与优雅，潇洒与风流……真正的隐士，没有急功近利的心态，没有卑躬屈膝的媚眼，苦痛着自己的苦痛，潇洒着自己的潇洒，境由心生，来去无踪！
《辋川别业》黄宾虹
在这个喧嚣的年代，难得有古人那般山水田园的隐居之所，然而，小隐于野是一种隐，大隐于市也是一种隐。城市亦有城市的意趣。“居于闹市，隐于清幽”。出则繁华，入则宁静，在出入间惠享着一份进退自如的淡然，也是一种别样志趣。
