重庆周家族谱,重庆区县10个名人故居

游玩长寿区，沿着渝巫公路从八颗街道至中心场的罗岩村，看见一处四合院式的老建筑群，出于好奇便走进去参观。说实话，以前这样的老房子随处可见，唯独罗岩村的这个四合院式的老房子印象最为深刻。深刻在于这个四合院老建筑跟川东的传统古建筑有很大的区别，倒是跟江沪一带的很有类似。

周家祠堂分有上周家祠堂和下周家祠堂，上周家祠堂要从中心场往付何方向行车5分钟大约有3公里，距离下周家祠堂有近1公里。之所以分有上周家祠堂和下周家祠堂，可能是按水流区分，在公路边也看到路牌上有上周家祠堂，当时以为只是一个地方名字。直到看见下周家祠堂的老建筑群才意识到周家不简单，只是没能前去上周家祠堂看看有点可惜。

周家祠堂背靠山前看公路，进大门走一段10多米的阶梯，阶梯都是青石板，年代久远略显青苔。不知是心理作用还是真实体会，步入大门那一刻起就能感受到复古气息，有种被穿越的感觉。进入大院既看到前方的正房和两边的厢房，房子尽显古老但目前还有人居住。

大院足有500平方米，芦苇拌泥巴混合型墙体青石瓦，砌筑烧砖压顶，这样的老房子多见于民国时期。川东一带的居民建筑多为吊脚楼式风格，而周家祠堂却以院落式的居住风格，很明显跟这一带的居住风格有点偏差。不过在民国时期能够修起这样庞大的院落民居，想必周家在当地绝对是大户人家。

周家祠堂所修建的房子格式与周边的居民房有点不同，或许跟周家的来历有关。生活在这一带的村民绝大多数都是湖广填川而来，总体来说是湖广填川，其实还有部分来自于其它各省。好比如周家的先祖，有可能祖籍来自于浙江一带，以至于迁来这边几百年都延续了祖籍地的民俗和居住风格。

大院内还有两户人家居住，说是两户人家其实就是两口人，而这两口人岁数有点大。说好听点就是对祖屋不割舍，说不好听点的就是留守老人。听老人说这座四合院式在清末民初修建，后因又在解放初期曾建，这个应该说得过去，墙体上的五角星就是最有说服力的证明。

周家祠堂，我以为是像很多类似于庙宇的祠堂一样，供奉着入川时候的鼻祖，先祖等神位和雕像。没走进去之前内心还想着目睹一番周家的鼻祖雕像，还有墙体上刻有鼻祖和先祖的名字和人生名录，看一看周家的族谱，没想到周家祠堂也就是几栋老房子，颇有几分失望。

本以为周家祠堂这么老的古建筑是文物保护点，没想到连不可移动文物都评不上。这可能是跟周家祠堂修建的时间太晚，与周边的老建筑相比没有突出的特点。周家祠堂这样的老建筑在农村很是普遍，并没有太大的参考价值，充其量也就是一个很普通的居住房，没能评上文物属正常。可能是个人对传统的老建筑太过在意，所以对周家祠堂这样的老建筑太过执着，也许没有太大的观赏价值，但是关注一下没有错，在高速发展的当今，这等古朴的老建筑不多了。

上图那位大爷姓黄，跟我是同姓，聊着黄姓辈分时合不上。我祖上是南宋末年从山东白马县躲避蒙古铁骑而搬迁至岭南，后在广西南宁定根，这位大爷是湖广填川过来的，族谱上的辈分肯定合不上，不过黄姓千年前都是一家人。大爷还跟我说黄家有祠堂，不过解放后就拆除建学校了，也就是现在当地的黄家祠小学。

路边看周家祠堂大院，周遭都是两层崭新的楼房，唯独这座老建筑显得格外的亮眼，要是放在没解放前绝对是高大尚的居民房，能够修起这样大院周家的家底一定很浑厚。时光荏苒岁月如梭，历经近百年的风吹雨晒和自然风化，高大尚的周家祠堂随时间的推移变得陈旧，如果不加以维护相信不久的将来也会自然坍塌。也许周家祠堂在广泛的农村只不过普通的居民房，没有必要过多地去关注它，但凡是有点岁数的人都知道，小时候能够住上这样的老房子，那是一件多么荣耀的事情。那个年代连居住的地方都没有，这么豪华的周家祠堂谁能不羡慕呢。

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