潮州双忠庙「一个异乡客为感恩回家乡潮州建一座双宫古庙」

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

以前不少潮州人因为生活所逼，而流落他乡异地，也就成了我们后来成为番客的那一帮潮人。

他们就是流行歌曲中所唱的那样”洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。

同时他们也如文章开头那句诗句一样，在异乡为异客，但时刻不忘乡土乡音。

双宫古庙正面两侧大理石上所刻文字

在我们潮州少不了神庙祖祠，以前不少有所成就的番客在返回家乡后的第一件大事，往往会建庙建祠。

如潮州龙阁乡的龙阁庙以及太爷老爷宫及其乡里宗祠，就是该乡旅居外国重返家乡的番客所出资兴建。

双宫古庙正面另一侧大理石碑文说明了其建造此庙的缘由

而今天所要讲的却是另一个乡里的故事，从这个乡里这座神庙正面的两侧大理石石雕碑文上，可见其建此庙缘由。

潮州人自古都带着民俗信仰，正是因为有这一种独特的民俗信仰，才深深的牵引着出门在外的游子心。

从碑文中，我们可以理解到，建庙的人，是因为在外事业有成，而感恩归家建庙。

双宫古庙正面

这是一座位于沙溪镇内池村孙氏乡里的神庙，庙名为”双宫古庙”。

从古庙的字眼中，可以知道，这庙由来已久，当然从肉眼可观，这是一座新修缮的庙。

一般潮州人神庙内所供的神明大都是大同小异，有的庙是专供一位神明，比如金石果乡的关帝庙就仅供关帝爷。而大部分乡里的神庙是供多位神明。

宫庙内所塑神像

这座双宫古庙内，供的神多为道教神，除了大众化的神明像外，还有与该乡同属孙姓的风雨仙，及观音娘，属于佛道同宫庙。

佛道同供，像金石镇古迹金石宫内，里面除了供奉道教神外，还有一尊开口笑的弥勒佛。像上官路村天后宫内，除供妈祖外，还供有观音娘。

宫内右侧神像

潮州人信仰神，所以凡”能者”均封为神，所幸新中国成立后，民间不再封神加以崇拜，要不然，估计比现在所见到的民间信仰神体系会大得多。

举头三尺有神明，神明是什么？潮州人的民俗信仰，简单的就是崇神，其实与其说潮州人喜欢崇神还不如说，潮州人更喜欢内心的自我纯洁，神的概念是什么？

神是英雄好汉，乐善好施，无所不能，有求必应。这么多美好的愿望不是在追求自我纯洁吗？那么神就等于内心自我。

正因为追求的内心纯洁，才会饮水思源，感恩乡土乡情，叶落归根重归故里为家乡尽一点所能及的绵薄之力。

宫内石刻建宫捐款人及代理人

文章的最后，重归主题，感恩建神庙。

在这座神庙内，一侧墙上有一块嵌入式的石碑，从碑石的颜色可以看出，它有些年份了。

这块石碑其实与神庙正面门两侧的那两块大文字碑是相呼应的。

尽管里面这块石碑上的红色油漆有所脱落，有些字体也难以正确辨识。

但大体的内容还是可以清楚的，上面写着“华侨捐款重建伯爷宫”

然后是一众孙姓捐款人的名字及代理人姓名，最后落款日期。

当看到落款日期为公元84年某月某日时，觉得有些感动。

仔细想想，在这个时间段，在座可能有不少小伙伴们还未出生呢？而80至90年代人，我们的童年生活状况也是多少有些”缺衣缺食”的。

在那样一种环境下，一个不忘家乡情的华侨去做一件这样的事，想必也是因为一腔爱家爱国的热情。

相比而言，现在的我们还有什么更大的理由去不爱家国？

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